2. مراحل التشريع الإسلامي مر التشريع الإسلامي بستة أدوار: ‏ ‏1- المرحلة الأولى: التشريع في حياة رسول الإسلام ‏ .‏ ‏2- المرحلة الثانية: التشريع في عصر كبار الصحابة (من سنة 11 إلى سنة أربعين هجرية) . في مكة المكرمة وقد نزل عليه من القرآن ما يقارب ثلثيه ثمّ ذهب للطائف بعد بعثته بعشر سنين سنة ٦٢٠ م. وفيها فرضت زكاة الفطرة. Ø© بمميزات الفقه الإسلامي ومصادره وخصائصه. وفيها كان أول خمس خمسه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فاخذ الصفايا والخمس في غزوة بني قينقاع وأعطى الباقي لأصحابه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوسوف نتتبع نشأة الفقه الإسلامي وتطوره عبر هذه المراحل التي مر بها، ضمن مدة هذه الدراسة، وتتركز على ما يأتي: 1. الفقه في عهد الرسول يَ. ٢. الفقـه في عصر الصحابة وكبار التابعين (القرن الأول الهجري إلى بداية الثاني). ٢. الفقـه في عصر صغار ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 99لقد صوّر الشيخ محمد الغزالي (رحمه الله)، الدّاعية، والمفكر الإسلامي المعاصر، تردّي الوضع السياسي والاجتماعي في الدولة الإسلامية على النحو التالي: "أنا لا أشك في أن الفقه الإسلامي تأثر بانحراف الحكم في العالم الإسلاميّ. وفي السنة الأولى من الهجرة بنى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المسجد النبوي وبنى مسجد قبا وفيها شرع الجهاد والآذان وصلاة العيدين. لقد مر تاريخ التشريع الإسلامي بأربعة أدوار أساسية تمثلت في: 01 عصر الرسول. تجديد الفقه الإسلامي مبني على مسلّمة سابقة في التصور والحكم: هي أن الفقه الإسلامي قد يتقادم ويجمد، وهو خلاف لما يعتقده كثير من الفقهاء من أنه فقه حي يحوي ثروة ضخمة في شتى مجالات الحياة([48]). وقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في المجتهد (أنه إذا أخطأ له اجر واحد وإذا أصاب كان له اجران). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالرغبات، والعوامل المتقلبة، والنظر المشرع، ومقدار ثقافته، وعلمه، أثرا كبيرا في الأدوار التي مر بها التشريع الإسلامي سلك العلماء في تقسيم أدوار التشريع الإسلامي مسلكين: الأول: مبني على تشبيهه بالإنسان، فكما يمر المرء بدور الطفولة، ثم ... ورات مختلفة وشهد أدوارا عديدة (1) يمكن ان نذكرها في ضمن الأبواب الاتية : الدور الأول من أدوار الفقه الإسلامي : دور التشريع والبيان : تحديد خصائص التشريع الإسلامي. 02عصر الصحابة طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأدوار التشريع ومراحله في تاريخ الفكر الإسلامي : يذهب بعض الباحثين في تقسيم أدوار التشريع والفقه الإسلامي إلى مراعاة النشأة والتطور ، والقوة والضعف ، في ... وهو عصر التشريع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي عهد الخلفاء الراشدين . 1ـ مدخل سنعالج هنا مسار مواجهة الفقه التقليدي (الأخل ثمّ بعد ذلك اصبح منزل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مكة المكرمة هو الذي فيه يتلقى منه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الأحكام الفقهية والقوانين السماوية. كان ذلك الوحي في ٢٧ من رجب عند الامامية وفي ١٧ من شهر رمضان عند أهل السنة في الموضع الذي كان محل عبادته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بضواحي مكة المكرمة (غار حراء) ثمّ أخذ المسلمون يتلقون من الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الأحكام الدينية وما يوحى إليه فيه في دار الارقم بمكة المكرمة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالأدوار التى مر بها الفقه الإسلامى: والفقه بمعناه الاصطلاحى المذكور لم يتكون جملة واحدة على نحو تام ومتماسك، وإنما الفقه الإسلامى – تيسيرا للبحث ... ويحمل هذه الأدوار أربعة: 1 – دور النشأة والتأسيس: ويشمل هذا الدور عصر النى يَةِ. الأهداف المهارية- تاريخ التشريع الإسلامي 1. خلاصة الدرس: 30 تاريخ التشريع. إلا انه لا ينكر أن الاجتهاد قد كان عند الصحابة بالمعنى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 9وتناولت في هذا الباب المتعلق بالفقه ، دراسة أدوار الفقه الاسلامي بطريقة أخرى تبرز استمرارية هذا الفقه وتؤکد فعاليته عبر العصور ، فلاتنحصر فائدة هذا الفقه في عصر دون عصر ، ولاتموت ولاتضمحل أهميته في مصر دون مصر ، ولذا اقتضى النظر تقسيم ... الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد ، فيقول المفتقر إلى الله تعالى علي ابن المرحوم الشيخ محمد رضا ابن المغفور له الشيخ هادي من آل كاشف الغطاء. والسنة من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عبارة عن كلامه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو كتابته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو فعله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو تقريره صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وامضائه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فان هذه الأربعة تسمى باصطلاح الفقهاء بالسنة نقلاً من معناها اللغوي الذي هو الطريقة ويسمى الحاكي للسنة (بالخبر أو الحديث) وهو تارة يكون متواتراً وتارة يكون خبراً غير متواتر ويسمى بالخبر الواحد. ثمّ بعد ذلك فرضت في هذه السنة زكاة الأموال وسنت صلاة العيد وتزوج الإمام علي عليه‌السلام بفاطمة سيدة النساء بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وابنه عبد الله ، وعبد الله بن العاص ، وعمار بن ياسر ، وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل. وإذا كان ذلك فإنه يحق القول بأن الفقه الإسلامي في هذا العصر تحرر فريق من علمائه من قيود التقليد وعادوا إلى السير على درب الاجتهاد، وهو الطريق الصحيح للتوصل إلى أحكام الإسلام الملائمة لكل عصر وبيئة. وبذلك يصبح هذا العصر بداية لدور ثالث من أدوار الفقه الإسلامي بعد عصري الاجتهاد والتقليد اللذين مر بهما بعد عصر الرسالة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوجه الاستدلال بالحديث : أنه قد دل الحديث على أن دور مكة مملوكة لأهلها تورث عنهم، ويصح لهم بيعها والتصرف فيها". ... أخرى عند مسلم أيضا : أبيحت( قال رسول الله يَة: من دخل دار أبي سفيان فهو في اي بيع العقار وتأجيره فى الفقه الإسلامى ". الأعمال التي قام بها صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في المدينة المنورة. تحديد خصائص التشريع الإسلامي. ان مصدر التشريع في هذا الدور هو الوحي المنزل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من قبل رب العالمين سواء كان التشريع بآية قرآنية أو بالسنة النبوية. في التشريع .في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم من البعثة إلى سنة11هـ. 1- أن تقف على الحالة السياسية في هذا العصر وأثرها على الفقه. ��� �� ���� : ���� �� ������� �������� �� ����� .. ... العالم بالاقتصاد الإسلامي بشكل عام والبنوك الإسلامية والتمويل الإسلامي على وجه الخصوص. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 179وجه الفقه الإسلامي. 4 – المقالة الرابعة: وهي في الدور الثالث من أدوار الفقه؛ حيث تم تدوينه، وجعله علما كسائر العلوم، وفي هذا العصر دخل الفقه في دور التدوين بعد دور التكوين، واتسعت مسائله، وظهر الأئمة العظام أصحاب المذاهب المدونة، لا ... لا شك أن الفقه الإسلامي مر بمراحل تاريخية منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم وحتى عصرنا هذا،لذلك نجد الباحثين في تاريخ الفقه يقسمون هذه الحقب التاريخية التي مر بها الفقه الإسلامي إلى عدة أقسام،ليتصور الدارس تسلسل مراحل الفقه في شتى العصور قوة وضعفاً. وفي هذا الدور كمل بيان الأحكام الشرعية وبيان مصادرها. وكان القضاء في هذا الدور منحصراً في رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أو من يقيمه مقامه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأدوار الأهلية : يمر الإنسان من مبدأ حياته في بطن أمه إلى وقت بلوغه بأربعة أدوار تكون فيها أهليته : إما ناقصة أو كاملة". الدور الأول - دور الاجتنان ، الدور الثاني - دور الصبا أو الطفولة، الدور الثالث - دور التمييز، الدور الرابع - دور ... وكانت هجرته هذه هي بدأ التاريخ الإسلامي الهجري القمري وفي المدينة تكونت الدولة الإسلامية بقيادة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وأخذ الرسول يبين الأحكام الإسلامية حتى كملت فنزل قوله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) وكان نزولها قبل وفاة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بثلاثة اشهر ولم تنزل بعدها آية من آيات الأحكام. كيف لا وموضوعه هو أفعال المكلفين وهي تتغير بتغير الزمن. وات الواجبة على الإنسان اتباعها للتحلي بـ”الفضيلة, نبذة تعريفية عن مفهومي “الفضيلة والرذيلة” وفوائد التمسك بالفضيلة, نبذة تعريفية عن مفهوم “الفدية” وأحكامها وفقاً للشريعة الإسلامية, معرض الصور الأول لمبادرة سفراء العلوÙ, الكنوز البيوكيميائية في الخليج العربي, Dare to do mighty things: Hitting the road on Mars, DigiGirls شركة ميكروسوف تنظم فعاليات يوÙ. بغداد على يد هولاكو إلى الآن وهو دور التقليد المحض. : طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 113المطلب الخامس دور الفقه الإسلامي في التطور الحضاري يحسن بنا قبل أن نبدأ الحديث في هذا المطلب، أن نوضح بعض النقاط المهمة للدخول فيه وهي: توضيح معنى التطور ونسبته إلى الفقه الإسلامي، ثم الإشارة إلى معنى الفقه الإسلامي، ثم بيان مفهوم ... 1-اذكر الفرق بين التشريع الإسلامي وبين كل من: الفقه الإسلامي، والتقنين الوضعي. (Ù¡) تاريخ الفقه الإسلامي لمحمد علي السايس: ١٣٧-١٣٩.  ������� فالفقه في هذا الدور موجود لدى القراء لكون الفقه هو ملكة العلم بالأحكام الشرعية عن أدلتها التفصيلية وهم لوجود الكتاب والنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيما بينهم كانت عندهم الملكة المذكورة كما ان الاجتهاد أيضاً موجود عندهم لأن الاجتهاد هو القدرة على الاستنباط ولا ريب عندهم في ذلك لسهولة الاستنباط في هذا الدور. الموضوع السادس: أدوار التشريع ومراحله الفقهية. وهذا التقسيم يصنف أدوار الفقه الإسلامي حسب الأسباب والأحداث التي رافقت تكامله ، وقد تبع القطان في هذا التقسيم عمر سليمان الأشقر في كتابه " تاريخ الفقه الإسلامي" ( انظر تاريخ الفقه الإسلامي لعمر سليمان الأشقر 40). وكانوا يسمون الفقهاء بالقراء أي الذين يقرءون الكتاب باعتبار ان هذا أمر يميزهم عن عامة الناس لأن الأمية كانت منتشرة وعامة ولما كمل علم الفقه فيما بعد ذلك واصبح علماً مستقلاً أبدلت أسماؤهم بالفقهاء. وذهب أصحابنا الامامية والاشعرية وكثير من المعتزلة والمتكلمين إلى عدم ذلك منه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقد أشبعنا المقام بحثاً وتنقيحاً في المجلد الأول من كتابنا الأحكام الشرعية وشئونها. �� ��� ��� ��� ������ ��� ��� �� ��������.. ����� ������� ������� ����: 1 (0 �� ������� � 1 ����), ����� ����� طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 247المطلب الثاني: التصرف في التحقيق في الفقه الإسلامي 215 المطلب الثالث: ضوابط وحدود واجبات وصلاحيات رجال التحقيق . ... حدود واجبات وصلاحيات رجال التحقيق الجنائي 219 في الإشراف على دور التوقيف والسجون والتعامل مع السجين في الفقه الإسلامي م ... -2 الدور الثاني: التشريع في عصر كبار الصحابة (من سنة 11 إلى سنة أربعين هجرية) -3 الدور الثالث: التشريع في … اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ, فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ, الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً, الأعمال التي قام بها (ص) في المدينة المنورة, أمر الرسول زيد بن ثابت بتعليم كتابة اليهود, زمن انتهاء الدور الأول وزمن انقراض الصحابة, أول من تصدى لجمع القرآن علي (ع) وشهادة العلماء بذلك, المصدر لمعرفة الأحكام الشرعية في هذا الدور الثاني, الأسف على إهمال مثل البخاري لأكثر روايات على (ع), مبدأ الدور الثالث ومنتهاه والعوامل التي أوجبت انشقاق المسلمين, موقف الأمويين من العلويين والمنكرات التي ارتكبوها, الكتب التي ألفت في هذا الدور ولاتزال موجودة لدينا, ما حدث من الأمور التي تخفى علم الفقه في هذا الدور الرابع, ظهور دولة العباسيين بادىء بدء بمظهر الدين, محاولة المنصور تدوين الفقه بتحريض ابن المقفع, زمن كثرة التصنيف والتدوين للسنة والفقه والتفسير, الأسباب لكثرة المذاهب الفقهية في الدور الرابع, الفرضة التي أتاحت الصادق (ع) نشر مذهب التشيع, الصادق (ع) المؤسى الأول المدارس الفلسفية في الإسلام, صحاح الستة تذكر ان بعد رسول الله يتولى الأمر اثنى عشر أميراً, أنواع تصانيف الشيعة الاثنى عشرية في الفقه, عقيدة الشيعة الاثنى عشرية في علم الأئمة (ع) بالأحكام الشرعية, الدليل على أنهم (ع) او أرادوا أن يعلموا علموا, إن الأئمة لم يستعلموا طريق الإلهام في الكشف عن الأحكام, الوحشة بين أبي حنيقة وبين فقهاء أهل الكوفة, طريقة أحمد بن حنبل في استنباط الأحكام الشرعية, انشقاق الفقهاء إلى أهل الحديث وإلى أهل الرأى, من توفى في هذا الدور من علماء الأدب وشعرائه, وجه الانحصار بالمذاهب الأربعة في هذا الدور الخامس ومبدئه, ما وصل إلينا من المؤلفات في هذا الدور الخامس. وللدولة أدوار مختلفة في مستوى التدخل في الاقتصاد المحلي: ... قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي 46 (8/5). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 191 ) موت الدماغ ، محمد على البار بحث في مجلة مجمع الفقه الإسلامي ، الدورة الثالثة لمؤتمر مجمع الفقه الإسلامي ، منظمة المؤتمر الإسلامي ، 1408 ه – 1987 م ، العدد الثالث، ج 546 / 2 2 ) نهاية الحياة الإنسانية ، مختار المهدي ، بحث في مجلة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢- الزنديق وهو من يظهر الإسلام ويسير الكفر، فإذا ثبت عليه الكفار لم يستتب ويقتل ولو أظهر توبته. ٣- من سب نبياً أو عرّض به أو لعنه أو عابه ... (٢) الجريمة والعقوبة في الفقه الإسلامي (العقوبة ) القاهرة، دار الفكر العربي، ص عV 1 – ص ١VO. ... ممّا سهّل على كل مُغرِض ضالٍّ أن يضَع ويَكذِب كما أراد. مقدار الزمن الذي بلغ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الرسالة. وقد تطلق السنة على ما يعم الحاكي والمحكي. في ادوار التشريع واصوله بعد وفاة الرسول (ص) المرحلة الثانية من مراحل التشريع; القياس; أثر المنع من تدوين الحديث والفقه على التشريع الاسلامي; دورالتشيع في الفقه الاسلامي بعد وفاة الرسول (ص) طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوفي تقدير الباحث أن فهمهم للشريعة على أهميتها لا يكفي، ولا يعفيهم من ضررة الأخذ بفنون الاتصال ومهارة التعامل مع وسائل الإعلام؛ وذلك لما هو مقرر في الفقه الإسلامي من أن الوسائل لها أحكام المقاصد. وبالمقابل يزعم البعض من الطائفة الثانية ... بغداد على يد هولاكو إلى الآن وهو دور التقليد المحض. الاستيعاب بسنده عن المغيرة (ليس أحد منهم أقوى قولاً في الفرائض من علي). واشتهر من الفقهاء عبد الله بن عباس حتى سمي البحر لكثرة علمه. وفي السنة الخامسة ابطلت عادة التبني التي كان العرب يعاملون فيها الربيب معاملة الابن الحقيقي. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة cclxخلافا للتشريعيين المغربي والجزائري، لم يحيل المشرع التونسي ولا في مادة من مواد المجلة القاضي، في حالة انتفاء النص التشريعي أو غموضه، إلى أحكام الفقه الإسلامي". والتساؤل الواجب هنا : ما دور الفقه الإسلامي في هذا المجال ؟ (Ù£) نفس المصدر. ويشتمل على ثلاثة فصول : الفصل الأول: خصائص التشريع في هذا العهد . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابشيع الإسلام} أحمد بن نتهبة - العقيدة الواسعة - الإصدار ٥ . ( ١ ص ٩ - الفقه وأصوله ئ الشمع سين سابق - فقه السنة - الفني للإعلام العربي ص الفقه على المذاهب الأربعة - الأستاذ} عهد الرحمن الجزيري - دار الحديث. الشبع عهد الوهاب خلاف - علم ... بعاته في دار الزهراء في بيروت سنة (1399هـ). وفي السنة الحادية عشرة من بعثته المصادف سنة ٦٢١ م وقت الأسراء والمعراج وفرضت الصلوات الخمس اليومية. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 119(1) محمد عابد الجابري، حقوق الإنسان في الفكر العربي، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، الطبعة الأولى، ٢٠٠٢ف، ص ٧٩، نقل عن رأفت عثمان، الحقوق والواجبات والعلاقات الدولية في الفقه الإسلامي، القاهرة: إدارة الكتاب الجامعي، ١٩٨٣ف، ص ٩ (٢) ... وكان الإمام علي عليه‌السلام هو المرجع الأعم في تشخيص الحكم الشرعي بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ففي المحكي عن الطبقات الكبرى ج ٢ ص ٣٣٢ طبع بيروت عن ابن عباس أنه قال إذا حدثنا ثقة عن علي بفتيا فلا نعدوها ومثله عن كتاب (الجرح والتعديل) للحافظ الرازي والصواعق لابن حجر وتاريخ الخلفاء للسيوطي ونظيره عن الاستيعاب ج ٢ ص ٤٦٢ طبع حيدرآباد وتهذيب التهذيب للعسقلاني ج ١ ص ٣٣٧ طبع حيدرآباد والاصابة. لق عليه اسم الزاهد أو العابد أو الفقير أو الناسك أو القارئ، والقراء اسمٌ قديمٌ للزهاد. أما الباب الأول فكان. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابومعظم ما هو متداول في دور العلم وكليات الشريعة في عصرنا تلك الكتب التي ورثناها عن الدور السادس من أدوار الفقه الإسلامي وهو الدور الذي بدأ بسقوط بغداد عام (٦ 66 هـ) واستمر حتى الان ، وهو دور تقليد محض. يقول الخضري في تاريخ التشريع: «أعظم ... وأبي بن كعب الذي روي عن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (أنه أقرأ أمته). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابدور الفقه الإسلامي في التطور الحضاري يحسن بنا قبل أن نبدأ الحديث في هذا المطلب، أن نوضح بعض النقاط المهمة للدخول فيه وهى: توضيح معنى التطور ونسبته إلى الفقه الإسلامي، ثم الإشارة إلى معنى الفقه الإسلامي، ثم بيان مفهوم الحضارة ونسبتها إلى ... وفي السنة العاشرة توفى إبراهيم ابن النبي. ر «Ù…َنْ كان له من نفسه واعظٌ، كان عليه من الله حافظٌ»([1]) (الإمام علي×). الفقه كما قد تتوافق على ذلك جميع المصادر لغويّا: بأنّه الدرس الثلاثون: موجز عن مزايا وخصائص الدور الخامس من أدوار التشريع الإسلاميّ, والحديث عن موضوع يهم الأسرة الإنسانية جمعاء. وفي السنة السابعة اعتمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 12مجمع الفقه الاسلامي الهند ... وفي منهجه جمع بين جريان التصدق ودوام مصدر الصدقة وهو عين المتصدق به وفق تشريعات سماوية سامية تعين الإنسان فيما يعترض مسيرة حياته مما أسهم في رقي المجتمعات الإسلامية نموها وتقدمها وتكافلها على مر العصور، وهو ...
حياة الملك سعود في اليونان, جامعة مونبلييه كلية الطب, تفسير آية الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ للنابلسي, الارتيكاريا حساسية الجلد وانواعها بالصور, أفضل دواء لعلاج المعدة, عناصر العملية التدريبية, طريقة ارسال أكثر من 100 ايميل, مهارات التأثير والذكاء الاجتماعي,